古人对待自己的身后事非常隆重，蕴含了非常强烈的祖宗崇拜的情节在里面，国之大事，唯祀与戎，这是从商代就有的习俗，祭祀先人，事死如事生是久远的传统，之所以讲求不孝有三，无后为大，也是因为子孙绝嗣，就代表着祖宗的血食祭祀要断绝，所以是大不孝之举，如果实在无后，也要过继宗室子弟，不能让祭祀断绝。
所以古人基本在生前就会为自己置办好死后之物，墓室、棺木、随葬品，还要找好风水宝地，庇佑子孙，尽可能尽善尽美。
劳劳碌碌，半生耗在子孙事，半生耗在身后事，算起来，半天都没有为自己当前事而活，是古代许多人的常态。
半生求功名，寻富贵，为的就是一个荫庇子孙，祭祀绵长，再半生，置棺木，找风水，力求墓葬奢华不输生前风光，真是何苦来哉。
不过也有洒脱之辈，笑对身后事，令后世钦敬不已。
在山西出土了一座古墓，墓葬奢华，不过墓室里面没有墓主的尸骨，反倒是有一桌酒席和墙上刻下的一句话。
酒席随着时间流逝，已经腐蚀得不剩下什么东西了，墙上的那句话倒是依旧清晰可见，“墓有重开日，人无再少颜。”。
坟墓有重新被打开的一天，但是人却不可能在拥有年少的容颜了，大多数人生前都苦心经营墓葬，唯恐死后不得安宁，反倒不如这位看得开，摆下一桌酒席，坐等后人来访。
墓主的名字已经湮灭在历史中难以考证，只能考证出墓主大概是五代十国时期的人。
不过，比起这位墓主，多少青史留名的人，看起来才是痴人，一个个追名逐利不休，最后还不是成了北邙之尘？
秦始皇、汉武帝，何等人杰，不还是长眠在陵墓之中，任由后人来评说？
此无名墓主之举，反倒让人生出恨不见古人的感觉。
五姓七望为首的世家，消亡在五代十国时期，看着墓主墓葬的繁华，可能也是世家之人，说不定就是因为眼见千年不衰的世家也终究迈入了消亡，顿悟人生无常，不再执着于生前身后事，才如此安排自己的墓葬。
比起生前劳劳碌碌，奔波不休，只为了富贵，倒不如洒洒脱脱，人世走一遭，得饮酒处便饮酒。
并非说是要淡泊名利，只是终归要牢记眼前人。
你对这个无名墓主有何看法呢？
