自古以来，月亮在中国文化中占据了举足轻重的地位，嫦娥奔月、广寒宫和玉兔捣药等传说，无不寄托了古人对月球的无限遐想与探索欲。科学研究表明，月球大约形成于50至75亿年前，其诞生可能与地球与天体“忒伊亚”的撞击有关。
尽管月球表面看似明亮，实则灰暗无光，其反射率仅略高于旧沥青。月球正面布满了火山熔岩海、古老高地和陨石坑，这些地貌特征为科学家提供了宝贵的研究线索。近年来，科学家发现月球引力与地球的地震活动存在相关性，特别是当月球接近近地点时，地球的潮汐会显著增强。
在中国古代，月亮不仅是文人墨客笔下的常客，更是众多古籍中神秘记载的主角。早在《楚辞·天问》中，就提出了月球是空的这一惊人观点。这一观点在后来的科学研究中得到了证实，令人不得不佩服古人的洞察力。
唐代古籍《酉阳杂俎》中记载了一则更为离奇的故事。一名书生在嵩山游玩时，因大雾迷路，偶遇一名自称月球守护者的神秘人物。这位守护者透露，月球由七种金属合成，表面凹凸不平，明亮部分是由太阳照射其凸起部分所致。他还自称是维护月球的八万两千人之一，这一记载无疑为月球的神秘面纱增添了更多色彩。
在宋金时期的《金史·天文志》中，也有关于月球的记载。书中提到，太宗年间月球曾突然偏离运行轨道，后又恢复正常。这一记载与现代天文学中月球轨道变化的观测结果不谋而合，进一步证明了古人对月球运动的敏锐观察。
尽管古人对月球的认识大多基于传说和想象，但他们的智慧和洞察力却不容忽视。随着科学的发展，人类对月球的探索逐渐深入，月球的奥秘也逐一被揭开。然而，至今仍有许多关于月球的未解之谜等待我们去探索和研究。这些古籍中的记载，不仅为我们提供了宝贵的历史资料，更激发了我们探索未知世界的勇气和决心。
