在新津区宝墩镇宝墩村的东南方向，隐匿着一处历史悠久的场所——龙马寺场，它距离村落约500米之遥。在这片土地上，一条长约500米的土埂自北向南蜿蜒伸展，尽管其间有所间断，但其北端与宝墩古城的一条土埂遥相呼应，形态相似，因此在20世纪50年代，人们一度将其视为宝墩连城的延伸。
龙马寺场的名字背后，蕴藏着一段传奇故事。相传在明朝宣德年间，此地人烟稀少，仅有数户人家散落于乡间。某夜，老君山老子庙中的道长在梦中遇见了一头龙首马身的奇异生物，连续三夜，梦境如初。道长深感此事非比寻常，遂带领弟子循梦而行，最终来到了宝墩东南侧。眼前，一条蜿蜒的土埂宛如马环，其上翠竹轻摇，宛若龙须，道长认定此乃天降龙马之神物，于是率众跪拜，感恩天地。消息迅速传开，此地从此得名“龙马”。
明朝正统年间，在道长的倡议下，各地官民慷慨解囊，于马环墩下修建了一座名为龙马寺的道观。至天启年间，龙马寺已初具规模，住户增至近30户，街市亦逐渐繁荣。然而，明朝末年，张献忠入川，新津人口锐减，龙马寺亦未能幸免，仅余数户人家，市场随之消失。清初，随着“湖广填四川”的浪潮，龙马寺的人口逐渐回升。
嘉庆十六年，龙马寺更名为增盛场，民国十年又改为龙安场。尽管名称几经更迭，但龙马寺的旧称在当地人心中依然根深蒂固。
龙马寺场布局古朴，一条正街贯穿南北，长约300米，一条横街自正街南端向东延伸，长约150米。街上的房屋大多保留着清朝末期的风貌，土坯墙、泥砖墙与麦草屋顶交织出一种古朴的气息。晚清时期的木架楼房虽不奢华，却也透露出一种历史的韵味。
在龙马寺场的南场口西面约200米处，矗立着一座建于清道光年间的老董祠堂。祠堂内供奉着董氏先人，两根高大的文武举人桅杆巍峨耸立，石牛、石马、石羊等雕塑散落其间，古墓地亦静静地诉说着往昔的故事。
龙马寺的建筑错落有致，虽地处偏远，交通不便，却凭借其独特的商贸特色吸引了大量顾客。昔日，每逢龙马寺场期，各地民众便络绎不绝地赶来，街上人流如织，热闹非凡。
尽管龙马寺并无本地特产或大宗物资交流，但其商贸活动却十分活跃。买卖市场、商铺及各类摊贩应有尽有，各种民生物品琳琅满目。每逢赶场，猪市坝、牛市坝、米市、糠市、菜市等地人头攒动，交易火爆。
在龙马寺街上，商人们讲究人情世故，注重礼仪，以谦让待客，和气生财。其中，民国中期在正街北段西面开饭馆的李泽孝，因其炒菜味道鲜美、待人和蔼而广受好评，人称“李大方”，其饭馆也因此更名为“大方饭店”。还有开点心铺的游积山、开糖铺的周某某以及卖肉的李碧兰等人，他们各自在行业中声名远扬。
随着时代的变迁，龙马寺的商贸活动也经历了起伏。中华人民共和国成立后，龙马寺仍为双日场期。然而，1958年公社化后，场期被取消。改革开放后，龙马寺恢复场期为一、四、七，街面旧房也逐渐得到改建。
然而，时代的车轮滚滚向前，2004年9月，龙马乡并入新平镇，龙马寺也随之成为新平镇龙马村的一部分。场期消失，龙马寺的名字也逐渐淡出人们的视野。
